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Mostrando postagens com o rótulo Eucaristia

É uma presença verdadeira, real e substancial!

Pax et bonum! Salve Maria!
Poucos anos após o encerramento do Concílio Ecumênico Vaticano II, o papa Bem-aventurado Paulo VI proclamou um Ano da Fé. No encerramento deste Ano, o mesmo Pontífice proclamou uma Solene Profissão de Fé, que ficou conhecida simplesmente como "Credo do Povo de Deus". Desta Solene Profissão de Fé, dada a passagem, ontem, da Solenidade do Santíssimo Corpo de Cristo (nove semanas após a Quinta-feira Santa, em que celebramos a instituição do Sacrifício e do Sacramento da Santíssima Eucaristia, iniciando o Sacro Tríduo Pascal), destacamos aqui os números 24, 25 e 26, sobre a Santa Missa e a Sagrada Eucaristia. Que sirvam para renovar a fé, sobretudo nos corações tíbios e nas almas ignorantes.
Cremos que a Missa, celebrada pelo sacerdote, que representa a pessoa de Cristo, em virtude do poder recebido no sacramento da Ordem, e oferecida por ele em nome de Cristo e dos membros do seu Corpo Místico, é realmente o Sacrifício do Calvário, que se torna sacram…

Catequese sobre o Santo Sacrifício da Missa, por São João Maria Vianney

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Todas as boas obras juntas não têm o mesmo valor do sacrifício da Missa, porque elas são obras dos homens, e a Santa Missa é a obra de Deus. O martírio é nada em comparação; é o sacrifício que o homem faz de sua vida a Deus; a Missa é o sacrifício que Deus faz de seu Corpo e Sangue em favor do homem. Ó, quão grande é um sacerdote! Se ele se compreendesse, ele morreria... Deus lhe  obedece; ele diz duas palavras e Nosso Senhor desce do Céu à sua voz, e encerra-se numa pequena Hóstia. Deus lança um olhar sobre o altar: "É meu Filho bem-amado", diz ele, "em quem eu me agrado". Ele nada pode negar aos méritos da oferta desta Vítima. Se tivéssemos fé, veríamos Deus escondido num sacerdote como a luz por trás de um vidro, como vinho misturado com água. Após a Consagração, quando seguro em minhas mãos o Santíssimo Corpo de Nosso Senhor, e quando me desanimo, vendo-me digno de nada além do inferno, digo para mim mesmo: "Ah, se ao menos pudesse levá-lo comigo! Com ele…

Resumo da Conferência Sacra Liturgia 2015

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Pax et bonum!

Entre os últimos dias 1 e 4 realizou-se na cidade de Nova Iorque, nos Estados Unidos da América, mais uma edição da conferência Sacra Liturgia, um dos mais destacados eventos internacionais no âmbito do Novo Movimento Litúrgico.
Logo no primeiro dia, as primeiras palavras foram do Card. Raymond Burke, que falou sobre "Beleza na Sagrada Liturgia e a Beleza de uma Vida Santa". No fim da segunda-feira foram rezadas Vésperas Solenes na Forma Extraordinária. Na terça-feira, dia que teve como ponto final e alto a Missa Solene na Forma Extraordinária, as cinco palestras tratavam dos seguintes temas: 1. A Reforma da Reforma, pelo Pe. Thomas Kocik 2. A Reforma dos Textos Litúrgicos das Principais Festas (Coletas), pela Dra. Lauren Pristas 3. A Suavidade da Beleza: Liturgia, Evangelização e Catequese, pela Dra. Margaret Hughes 4. Abordando o Triunfo do Mau Gosto: o Patrocínio da Igreja na Arte, na Arquitetura e na Música, pela Dra. Jennifer Donelson 5. A Música Litúrgica…

Corpus Christi 2015: D. Jacinto convida as famílias à visita semanal ao Senhor Jesus no Santíssimo Sacramento

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Pax et bonum!

A bula Transiturus de hoc mundo, de Urbano IV, que instituiu a Solenidade eucarística da segunda quinta-feira depois de Pentecostes - ou seja, nossa Solenidade de Corpus Christi - completará 751 anos em agosto. Podemos dizer, portanto, que a Solenidade, a partir de sua instituição, completou sua 750ª edição ontem. Pois bem, gostaríamos de ressaltar um ponto da pregação de nosso arcebispo, D. Jacinto, na solenidade de ontem, pouco antes da bênção com o Santíssimo Sacramento, já no adro da Igreja de São Benedito, no centro de Teresina-PI. Como prática concreta do Ano da Família (instituição arquidiocesana para 2015), nosso arcebispo convidou as famílias, no maior número possível de seus membros, a realizarem visitas semanais ao Santíssimo Sacramento, fora do horário em que, porventura, costumam ir à Santa Missa. Nós queremos fazer eco deste pedido, que consideramos eficaz e acertadíssimo diante dos ataques que de todos os lados tentam minar a célula vital da sociedade, a f…

Carta Apostólica Inde a Primis, de São João XXIII, sobre o culto do Preciosíssimo Sangue de Jesus Cristo

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Pax et bonum!
Iniciamos, enfim, um novo mês, um novo semestre! Hoje, primeiro dia de julho, no calendário romano antigo (diríamos, no calendário da Forma Extraordinária do Rito Romano), celebramos a Festa do Preciosíssimo Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo. O mês de julho inteiro é considerado Mês do Preciosíssimo Sangue de Cristo. Além de nossa postagem de dois anos atrás, recomendamos esta Carta de São João XXIII. Que sua recente canonização faça eco também destas palavras, em que o pontífice nos recorda o altíssimo preço com que fomos comprados.
CARTA APOSTÓLICA DO  PAPA JOÃO XXIII  INDE A PRIMIS O CULTO DO PRECIOSÍSSIMO SANGUE DE JESUS CRISTO
Aos veneráveis irmãos patriarcas, primazes, arcebispos, bispos e outros ordinários do lugar em paz e comunhão com a Sé Apostólica.
Veneráveis Irmãos, saudação e Bênção Apostólica,
1. Desde os primeiros meses do nosso serviço pontifício aconteceu-nos muitas vezes - e não raro a palavra foi precursora ansiosa e inocente do nosso próprio sentir - …

O Servo de Deus Pe. Reus e o "Prisioneiro do Sacrário"

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Pax et bonum!

Aproveitando ainda o esplendor da Solenidade do Santíssimo Corpo e Sangue de nosso Senhor Jesus Cristo, que ainda deve estar vivo na memória dos que participaram da Missa e da procissão, em quaisquer paróquias e dioceses, segue um pequeno trecho da vida do Servo de Deus Pe. Reus, onde se apontam alguns de seus exercícios de amor para com o Senhor Jesus no Santíssimo Sacramento. O amor a Jesus Eucarístico do Pe. Reus teve desenvolvimento admirável. Ao tempo de sua juventude, a Comunhão frequente era bem rara. Apesar disso, desabrochou o amor à Eucaristia em João Batista Reus, na devota capelinha do Seminário Diocesano de Bamberg. O Rei do tabernáculo atraía-o. Batista consumira horas perante o sacrário.
Já feito sacerdote, esse amor aumentou notavelmente. Pois todos os dias contemplava o Cordeiro Imaculado sobre a ara do altar. E o Padre, por vocação, é guarda do tabernáculo. Como coadjutor de Neuhaus experimentou em si os extraordinários efeitos desse amor. A meditação di…

Hóstia - o pão usado no culto cristão - Parte 2

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Pax et bonum!

Prosseguimos com nossa postagem sobre o pão usado no culto cristão, o qual, durante a Santa Liturgia, é transubstanciado no Corpo de nosso Senhor Jesus Cristo. Eis aqui a segunda parte de nossa tradução do artigo da Catholic Encyclopedia. Para ver a primeira parte, clique aqui. *** Hóstia Moldes para hóstias Os moldes usados para as hóstias são instrumentos de ferro semelhantes a moldes de waffle (N.T.: também chamado de gofre, em Portugal), compostos de duas paletas que se unem através de duas alças dobradas que servem como alavanca. O Abade Corblet diz que a existência deles estabeleceu-se por volta do início do séc. IX, embora não se conheça nenhuma espécie existente, em tempos recentes, que date de antes do séc. XII. Todavia, a descoberta, de algum tempo atrás, de um desses moldes em Cartago, leva-nos de volta ao séc. VI ou VII, antes da destruição desta cidade pelos árabes. Neste molde, ao redor do monograma de Cristo, está a inscrição: HIC EST FLOS CAMPI ET LILIUM (D…

Hóstia - o pão usado no culto cristão - Parte 1

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Pax et bonum!

Um sacerdote desta Arquidiocese de Teresina entrou em contato conosco, dizendo que um fabricante de hóstias estava interessado em conhecer mais sobre seu próprio trabalho. Para encontrar mais informações, pediu-nos ajuda. Pois bem, seguindo para a famosa Catholic Encyclopedia, encontramos um bom artigo e decidimos traduzir e disponibilizar em nosso blog. Por conta de seu tamanho, nós o dividimos em duas postagens. Além disso, não traduzimos sua última parte, que trata de milagres, o que, embora seja interessante, não está no escopo desta postagem. *** Hóstia Aspectos históricos e arqueológicos O pão destinado a receber a Consagração Eucarística é comumente chamado de hóstia, e embora este termo possa ser comumente aplicado ao pão e ao vinho do Sacrifício, é mais especialmente reservado ao pão. De acordo com Ovídio, a palavra vem de hostis, inimigo: "Hostibus a domitis hostia nomen habet", porque os antigos ofereciam seus inimigos vencidos como vítimas para os deu…

Formação doutrinal e Comunhão sob as duas espécies

Pax et bonum!

Prosseguindo nossas postagens sobre a Comunhão sob as duas espécies, resolvi não traduzir logo a terceira parte (Especulação teológica) do artigo da Catholic Encyclopedia, já que queremos nos voltar mais para questões práticas. Recentemente encontrei um texto do Departamento das Celebrações Litúrgicas do Sumo Pontífice. Ele relembra alguns pontos da Instrução Redemptionis Sacramentum e toca na necessidade de formação doutrinal, cuidado e organização. Segue a nossa tradução: ***
DEPARTAMENTO DAS CELEBRAÇÕES LITÚRGICAS DO SUMO PONTÍFICE Formação doutrinal e Comunhão sob as duas espécies
Na forma ordinária da Missa, a distribuição da Sagrada Comunhão sob as duas espécies é uma opção cujo uso tornou-se uma ocorrência diária em vários países, mas não em todo lugar, mesmo na Europa. A Instrução Redemptionis Sacramentum, promulgada em 2004, explica o contexto desta prática: "Para que, no banquete eucarístico, a plenitude do sinal apareça ante os fiéis com maior clareza, são…

Comunhão sob as duas espécies - Parte II

Pax et bonum!

Embora nossa intenção fosse ter concluído a tradução deste artigo da Catholic Encyclopedia, bem como ter colocado mais material a dispor, referindo-se a este tema, isto não foi possível de se fazer. Hoje, porém, Solenidade do Sacratíssimo Coração de Jesus, trazemos à luz a segunda parte do artigo, tratando sobre as variações disciplinares relativas à Comunhão sob as duas espécies. Esperamos que seja de bom proveito.
Laudes ac grátiae sint omni moménto. Sanctíssimo ac diviníssimo Sacraménto.
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A Comunhão sob as duas espécies
História das variações disciplinares
Do séc. I ao XII
Pode-se afirmar como um fato geral que até o séc. XII, no Ocidente como no Oriente, a Comunhão pública nas igrejas era ordinariamente ministrada e recebida sob as duas espécies. Que assim tenha sido a prática nos tempos apostólicos deduz-se de 1 Cor 11,28 (N.T. ver na postagem anterior), e a referência abreviada à "fração do pão" nos Atos dos Apóstolos (2,46) não prova nada ao contrário. O t…