Associação Redemptionis Sacramentum

Pax et bonum!

Um membro da ARS, numa conversa sobre reforma e construção de igrejas, recentemente levantou uma dúvida bastante interessante: "Onde deve ficar a pia batismal na igreja?" Primeiramente precisamos procurar uma resposta oficial da Igreja, ou seja, da Congregação para o Culto Divino ou do Código de Direito Canônico. O Código de Direito Canônico, no Cân. 858, afirma que toda igreja paroquial deve ter uma "fonte batismal" e que o Ordinário do lugar pode permitir que haja fonte batismal noutra igreja ou oratório no limite da paróquia. A Constituição Conciliar Sacrosanctum Concilium (n. 128), falando da promoção da arte, menciona apenas a "dignidade e funcionalidade do batistério". O Ritual do Batismo (edição reformada a partir do Concílio Vaticano II, ou seja, na Forma Ordinária) fala o seguinte nas Preliminares Gerais.
19. A fonte baptismal ou o recipiente em que, quando for o caso, se prepara a água para a celebração do Baptismo no presbitério, h…

Pax et bonum!


Esta pergunta foi-me feita mui recentemente. Mais especificamente, uma amiga perguntou-me se a celebração do Sacramento do Matrimônio pode ser feita numa praia, num bosque ou noutros lugares similares, que não sejam uma igreja. Crendo que este pode ser o desejo e, portanto, a dúvida de várias pessoas, considerei que seria proveitoso responder através do blog. Bem, consultemos o Ritual do Matrimônio e o Código de Direito Canônico, inicialmente.
Ritual do Matrimônio (n. 27-29):
Celebre-se o Matrimônio na paróquia de um ou de outro dos nubentes, ou noutro lugar com licença do Ordinário ou do pároco. O Matrimônio é ordenado ao crescimento e à santificação do povo de Deus. A sua celebração reveste por conseguinte um caráter comunitário. Não requer somente a participação dos esposos e das pessoas que lhes estão mais próximas, mas também da comunidade paroquial, pelo menos na pessoa de alguns dos seus membros. Tendo em conta os costumes locais, se parecer oportuno, podem celebra…

Pax et bonum!

Aos que amam a Sagrada Liturgia, de um modo geral, aos catequistas que preparam adolescente e jovens para receberem o dom do Espírito Santo, e para aqueles que gostariam de estudar e compreender, pelo rito, a graça que receberam pela unção com o Santo Crisma, dedicamos este trabalho, onde constam:  - o Rito da Confirmação na Missa, segundo a tradução brasileira do Ritual; - as indicações de leituras; - as Missas Rituais da Confirmação, segundo a tradução brasileira do Missal. Os textos são da Forma Ordinária do Rito Romano. O novo Ritual da Confirmação entrou em vigor em 1973, tendo sido preparado e concluído pela então Sagrada Congregação para o Culto Divino em agosto de 1971, quando foi aprovado pelo Papa Paulo VI e promulgado com a Constituição Apostólica Divinæ Consortium Naturæ, de 15/08/1971, cuja leitura também recomendamos. O Rito pode ser lido e baixado no Gloria.TV.

Pax et bonum!

Conforme prometido, segue minha tradução do Decreto da Sagrada Congregação dos Ritos de 14 de março de 1958, sob o qual foi publicado o Pequeno Ritual Romano Latino-Português.
Meu latim não é ótimo, mas creio que o texto está inteligível e fiel ao sentido do original latino, que pode ser conferido no Pequeno Ritual. Obviamente estamos abertos a melhoramentos.

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Sagrada Congregação dos Ritos Nº D. 6/955 e D. 42/957

DAS DIOCESES DO BRASIL
O Excelentíssimo e Reverendíssimo D. Jaime Cardeal Câmara, Arcebispo de São Sebastião do Rio de Janeiro, em nome e na autoridade de todos os Arcebispos e Bispos do Brasil, rogou respeitosamente a nosso Santíssimo Senhor o Papa Pio XII que, de Sua suprema Autoridade, se dignasse conceder benignamente o uso da língua vulgar portuguesa em determinadas orações na administração de alguns Sacramentos, nomeadamente o Batismo, a Extrema Unção, o Matrimônio e também nas Exéquias dos Defuntos, tal qual no exemplar preparado por uma Comissão litúrgica …

Pax et bonum!

Ontem um conhecido levantou a questão sobre o uso do latim e/ou do vernáculo nas celebrações dos Sacramentos e Sacramentais, ou seja, daquilo que se encontra no Ritual Romano. O Motu Proprio Summorum Pontificum, nos art. 5º e 9º, confirmado pelo n. 35 da Instrução Universæ Ecclesiæ, deixa livre o uso do Rituale Romanum em vigor no ano de 1962. A edição típica em questão, até onde me consta, é a que vai de Paulo V até Pio XI, ou seja, a de 1925. Numa das primeiras páginas vai a seguinte informação: RITUALE ROMANUM Pauli V Pontificis Maximi JUSSU EDITUM ALIORUMQUE PONTIFICUM CURA RECOGNITUM ATQUE AUCTORITATE Sanctissimi D. N. Pii Papæ XI AD NORMAM CODICIS JURIS CANONICI ACCOMMODATUM EDITIO JUXTA TYPICAM Tenho um desses, que o antigo monsenhor Joaquim Ferreira Chaves, pároco anterior da Igreja Matriz de Teresina, ganhou em 25/12/1952. Ele não traz nenhum decreto novo da Sagrada Congregação dos Ritos, mas tão somente a Carta Apostólica Apostolicæ Sedi, de Paulo V, de 17 de junho de 1614. …

Pax et bonum!

Vários sites e blogs já divulgaram, contudo somente agora tive conhecimento da publicação deste Subsídio para Confessores e Diretores Espirituais publicado pela Congregação para o Clero. Sua Apresentação data do dia 9 de março deste ano (Quarta-feira de Cinzas) e alguns sites já o divulgaram em meados de maio. Outros, porém, começaram a divulgá-lo de junho para cá. Tardiamente, mas de modo algum sem utilidade, fazemo-lo também, esperando que seja de grande proveito para os sacerdotes.
Link para leitura ou download, do site da Congregação para o Clero.



Por Luís Augusto - membro da ARS