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Mulheres no lava-pés? Pode? Agora sim, na forma ordinária do Rito Romano.

Pax et bonum!

No final de dezembro do ano de 2014, o Santo Padre dirigiu uma carta ao Prefeito da Congregação para o Culto Divino, o Cardeal Robert Sarah, dispondo que fosse mudada a rubrica do Missal Romano que faz menção a que as pessoas escolhidas para o lava-pés (ritual opcional da Missa Vespertina da Ceia do Senhor, na Quinta-feira Santa) sejam homens. Desta forma, a partir deste ano (e somente a partir de agora), mulheres também podem ser escolhidas para compor o número das 12 pessoas que representam os apóstolos na dita cerimônia. Nesta carta o Pontífice dizia que isto tinha como intenção melhorar a atuação, para que exprimisse mais plenamente a caridade sem confins de Cristo, o seu doar-se até o fim pela salvação do mundo. No último dia 06 (de janeiro de 2016), a Congregação para o Culto Divino publicou o decreto que oficializa esta mudança no Missal Romano (na Forma Ordinária do Rito Romano), dando a entender que a permissão já entra em vigor imediatamente, ou seja, poderá se…

O lava-pés

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Pax et bonum!
Estamos nos últimos dias da Quaresma, às portas da Semana Santa. Para ajudar na compreensão de um dos gestos mais presentes na memória popular, acerca do Tríduo Pascal, segue a tradução de parte de um artigo da Catholic Encyclopedia, seguida das indicações do Missal Romano e do Cerimonial dos Bispos (conforme a Forma Ordinária do Rito Romano).
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Devido ao uso geral de sandálias nos países orientais, o gesto de lavar os pés era conhecido em quase todo lugar, desde tempos antigos, como um dever de cortesia a ser mostrado aos convidados ou hóspedes (Gn 18,4; 19,2; Lc 7,44; etc.). A ação de Cristo depois da Última Ceia (Jo 13,1-15) também revestiu tal gesto com um profundo significado religioso e, de fato, até o tempo de São Bernardo encontramos escritores eclesiásticos, pelo menos ocasionalmente, dando a esta cerimônia o termo Sacramentum em seu sentido mais amplo, pelo qual sem dúvida queriam dizer que possuía a virtude do que agora chamamos de sacramental. O mandamento…

A denudação dos altares na Quinta-feira Santa

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Pax et bonum!

Estamos na Semana mais profunda da vida litúrgica dos cristãos. Gostaríamos de falar sobre a cerimônia de denudação do altar (ou dos altares), prática muito antiga no Rito Romano mas que, infelizmente, por falta de ênfase, detalhes, continuidade nos próprios livros litúrgicos reformados, neste particular, tornou-se esquecida, desconhecida. Atualmente, as indicações para a Forma Ordinária são as seguintes:
Missale Romanum (2002)
Tempore opportuno denudatur altare et auferuntur, si fieri potest, cruces ab ecclesia.Expedit ut cruces, quae forte in ecclesia remanent, velentur. (Feria quinta in Cena Domini, 41) [No momento oportuno, seja denudado o altar e retirem-se as cruzes da igreja, se possível. Convém que as cruzes, que permanecem na igreja, sejam veladas.]
Paschalis Sollemnitatis (1988)
Concluída a missa é desnudado o altar da celebração. Convém cobrir as cruzes da igreja com um véu de cor vermelha ou roxa, a não ser que já tenham sido veladas no sábado antes do V domingo …

Precônio Pascal - partitura e áudio (Portugal)

Pax et bonum!

Estamos na V semana da Quaresma, I do Tempo da Paixão. Há poucos dias entraremos na Semana Santa. Agradecemos ao Pe. Wanderlei Dansiger, EP, dos Arautos do Evangelho, por nos ter concedido uma partitura gregoriana do Precônio Pascal (forma longa) segundo a versão de Portugal. A melodia é uma adaptação bela e fiel da melodia gregoriana latina. Disponibilizei-a no Gloria.TV.
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Há um áudio oficial em mp3 no site do Secretariado Nacional de Liturgia de Portugal. Clique aqui para ouvir/baixar.
Por Luís Augusto - membro da ARS

"Credo in Iesum Christum, qui descéndit ad ínferos" - A descida aos infernos

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PAX!


Pondo em breves palavras o contexto litúrgico destas horas do Senhor no sepulcro, no segundo dia de sua morte, meditemos sobre o Responsório após a Segunda Leitura do Ofício das Leituras deste Sábado Santo.

R.Recéssit pastor noster, fons aquæ vivæ,
ad cuius tránsitum sol obscurátus est;
nam et ille captus est, qui captívum tenébat primum hóminem.
*Hódie portas mortis et seras 
páriter Salvátor noster disrúpit.
V.Destrúxit quidem claustra inférni
et subvértit poténtias diáboli.

R. Nosso pastor se retirou, ele, a fonte de água viva;
e o sol, na sua morte, escurecendo, se apagou;
e aquele que trazia prisioneiro o homem primeiro,
por Cristo aprisionado.
* Hoje o nosso Salvador arrombou as portas da morte
e quebrou os seus ferrolhos.
V. Destruiu as prisões do inferno
e derrubou o poder satânico.

E leiamos o que nos diz o Catecismo Romano sobre a descida de Cristo aos infernos (traduzido no Brasil como "mansão dos mortos"):

CAPÍTULO SEXTO

Quinto Artigo do Símbolo:Desceu aos infernos, ao te…

Instrumentos musicais - Quaresma - Tríduo Pascal

Aqui vai um rápido lembrete quanto ao uso dos instrumentos musicais na Quaresma e particularmente no Sacratíssimo Tríduo Pascal. As citações são do "Diretório da Liturgia e da organização da Igreja no Brasil" (pp. 63 e 83). Refiro-me à Forma Ordinária do Rito Romano.
- Para a Quaresma: "O toque de instrumentos musicais só é permitido para sustentar o canto. Excetuam-se o Domingo Laetare (4º Domingo da Quaresma), bem como as solenidades e festas". - Para o Tríduo Pascal: "O órgão ou harmônio toca-se hoje na Missa vespertina até o fim do canto do Glória. Depois não se toca, até o Glória da Missa da Vigília noturna da Ressurreição (a menos que seja para sustentar o canto)".
Observação: A primeira passagem corresponde à Instrução Geral sobre o Missal Romano quanto ao tema. A segunda deve vir da tradição, ainda que não escrita nos livros litúrgicos (até agora eu não a encontrei, nos novos).
Há um problema quanto à interpretação da expressão "sustentar o canto…