Associação Redemptionis Sacramentum

Pax et bonum!

Ainda com a mente no Ano da Fé, e aproveitando a tradução anterior sobre o Símbolo Apostólico, poderíamos postar pormenores sobre todos os artigos do Credo, e de fato podemos fazer algo neste sentido. Todavia, gostaria de me deter no termo "Católico", aproveitando que a postagem anterior mostra que tal termo não consta no que se tem considerado como antiga forma romana do Credo. Alguém poderia questionar, portanto, o uso do termo, e outras pessoas poderiam desejar aprofundar-se no que significou e significa o nome "católico". Para isto, segue mais uma tradução de artigo da Catholic Encyclopedia, que achei por bem dividir em duas partes.
Boa leitura!

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A palavra católico(a) (katholikos, de katholou — que passa pelo todo, isto é, universal) ocorre em clássicos gregos como, por exemplo, em Aristóteles e Políbio, e era livremente usada pelos antigos escritores cristãos naquilo que podemos chamar de seu sentido primitivo e não-eclesiástico. Assim encontr…

Pax et bonum!

Há menos de um mês para a abertura do Ano da Fé, apresentamos esta tradução de mais um artigo da Catholic Encyclopedia, desta vez, sobre o Símbolo Apostólico.

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É uma fórmula contendo, em breves afirmações, ou "artigos", os princípios fundamentais da crença cristã, e tendo por seus autores, segundo a tradição, os Doze Apóstolos.
Origem do Credo

Por toda a Idade Média, acreditava-se geralmente que os Apóstolos, no dia de Pentecostes, enquanto ainda sob inspiração direta do Espírito Santo, compuseram nosso presente Credo entre si, cada um dos Apóstolos contribuindo com um dos doze artigos. Esta lenda data do séc. VI (cf. Pseudo-Agostinnho em Migne, P.L., XXXIX, 2189, e Pirmínio, ibid., LXXXIX, 1034), e é prenunciado ainda mais antes num sermãoa tribuído a Santo Ambrósio (Migne, P.L., XVII, 671; Kattenbusch, I, 81), que toma nota de que o Credo foi "montado, construído por doze operários distintos". Por volta do mesmo período (+- 400) Rufino (Migne, P.L…

Pax et bonum!
Desde o aniversário de 159 anos de Teresina, nossa cidade conta com um Museu Municipal de Arte Sacra, reunindo um razoável acervo, onde constam pertences de D. Paulo Libório (13/10/1939~31/03/1981), que foi o primeiro piauiense a se tornar sucessor dos apóstolos, tendo sido bispo de Caruaru-PE e, depois, de Parnaíba-PI. Também há objetos doados pela Arquidiocese de Teresina e de outros colecionadores. É possível encontrar nele imagens, pinturas, relicários, castiçais, crucifixos, casulas, mitras, báculos e outros, dos quais alguns constam ser até do séc. XVII. O acervo reúne cerca de 2 mil peças. Um pouco do esplendor da Igreja e de seu culto pode ser vislumbrado ao conhecer algumas destas peças. Não deixam de ser, portanto, um testemunho do fé das décadas e séculos passados. Uma explanação mais detalhada de cada item pode ser conseguida no Museu, que fica aberto pela manhã, de segunda a sexta, e cuja entrada custa tão somente R$ 1,00. Lamento por não ter colhido inform…

Pax et bonum!

Já está disponível a gravação da conferência dada por D. Athanasius Schneider (conhecido autor do opúsculo Dominus est, onde se fala muito sobre a comunhão de joelhos) no III Encontro Summorum Pontificum de Belém-PA, que foi realizado nos dias 23, 24 e 25 deste mês.

Esperamos que em breve estejam disponíveis novos materiais advindos deste Encontro. Louvamos a Deus por tudo que lá foi dito e ensinado. Que seja para o fortalecimento dos ministros e dos grupos de fiéis que se dedicam ao novo movimento litúrgico.
Por Luís Augusto - membro da ARS

Pax et bonum!

Aos que amam a Sagrada Liturgia, de um modo geral, aos catequistas que preparam adolescente e jovens para receberem o dom do Espírito Santo, e para aqueles que gostariam de estudar e compreender, pelo rito, a graça que receberam pela unção com o Santo Crisma, dedicamos este trabalho, onde constam:  - o Rito da Confirmação na Missa, segundo a tradução brasileira do Ritual; - as indicações de leituras; - as Missas Rituais da Confirmação, segundo a tradução brasileira do Missal. Os textos são da Forma Ordinária do Rito Romano. O novo Ritual da Confirmação entrou em vigor em 1973, tendo sido preparado e concluído pela então Sagrada Congregação para o Culto Divino em agosto de 1971, quando foi aprovado pelo Papa Paulo VI e promulgado com a Constituição Apostólica Divinæ Consortium Naturæ, de 15/08/1971, cuja leitura também recomendamos. O Rito pode ser lido e baixado no Gloria.TV.

Pax et bonum!

Aproximando-se a abertura do Ano da Fé, esta postagem dedica-se a alguns catecismos históricos e oficiais da Igreja ocidental, que por gerações têm servido de grande referência no ensino da sã doutrina católica. De fato, o Santo Padre nos diz que "o Ano da Fé deverá exprimir um esforço generalizado em prol da redescoberta e do estudo dos conteúdos fundamentais da fé" (Carta Apostólica sob a forma de motu proprio Porta Fidei, 11). Se ainda não temos o costume, devemos implantá-lo em nosso cotidiano: nas dúvidas e nos desejos de esclarecimento quanto às verdades de nossa fé, RECORRER AO CATECISMO. Os catecismo que indicamos abaixo são os "de São Pedro Canísio" (séc. XVI), o "Romano" (de Trento, séc. XVI), o "de São Pio X" (em perguntas e respostas, séc. XX), o "da Igreja Católica" (atualmente oficial, de 1992) e o seu "Compêndio" (retomando o método de perguntas e respostas, de 2005). Que possam encontrar muitos a…