Orações para evitar a mortalidade em tempo de peste

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Pax et bonum!
Salve Maria!
Kyrie, eleison!

O Apostolado FERR organizou um pequeno conjunto de orações contendo preces do Missal e do Breviário (da Forma Extraordinária) para a situação em que estamos.
Recomendo que conheçam e usem.
Visitem a postagem original com link para download do arquivo em pdf ou leitura direta aqui.

Deus abençoe a todos!
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Rosário em Latim

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Initium Signum Crucis: In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen. Ad Crucem (No crucifixo) Credo in Deum Patrem omnipotentem, Creatorem cæli et terræ. Et in Iesum Christum, Filium eius unicum, Dominum nostrum, qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine, passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus, et sepultus, descendit ad inferos, tertia die resurrexit a mortuis, ascendit ad cælos, sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis, inde venturus est iudicare vivos et mortuos. Credo in Spiritum Sanctum, sanctam Ecclesiam catholicam, sanctorum communionem, remissionem peccatorum, carnis resurrectionem, vitam æternam. Amen. Ad Grana Maiora (Nas contas maiores) Pater Noster , qui es in cælis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in cælo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a m
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Caros irmãos, salve Maria! Estamos a poucos dias do fim do Ano de São José , inaugurado pelo Santo Padre, o Papa Francisco, na Solenidade da Imaculada Conceição da Bem-aventurada Virgem Maria do ano passado. Nesta ocasião, gostaríamos de compartilhar com os sacerdotes (sim, esta postagem é para vossas reverendíssimas), umas preces a São José que constam na Preparação para a Missa  e na Ação de Graças depois da Missa no Missal Romano de 1962. Tais preces não constam no Missal Romano de 2002/2008. Seguem abaixo em latim e português. As traduções utilizadas não são totalmente literais e estão disponíveis numa página de orações a São José no site da Opus Dei . PREPARAÇÃO PARA A MISSA O felícem virum, beátum Ioseph, cui datum est Deum, quem multi reges voluérunt vidére et non vidérunt, audíre et non audiérunt, non solum vidére et audíre, sed portáre, desoculári, vestíre et custodíre! V. Ora pro nobis, beáte Ioseph. R. Ut digni efficiámur promissiónibus Christi. Orémus. D eus, qui dedíst
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Como deve ser o toque da sineta/carrilhão na Consagração?

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Pax et bonum! Algo que às vezes causa dúvidas entre coroinhas é a forma de se tocar a sineta/carrilhão. Quantos toques? Como se tocar? Há um bom tempo respondemos a um email de uma leitora com esta dúvida, mais especificamente na hora da Consagração . Como poderá ser dúvida de mais alguém, transcrevemos nossa resposta.  Não se pretendeu escrever um tratado ou um manual sobre a sineta/carrilhão, mas apenas dar o direcionamento geral, segundo a Igreja. Pax et bonum, caríssima N. . Bem, passemos diretamente para os livros litúrgicos, para vermos o que ele nos dizem do toque da sineta/campainha/carrilhão. No Missal de 1962 (Forma Extraordinária do Rito Romano), no Ritus Servandus in Celebratione Missæ (VIII, 6) lemos o seguinte: Interim dum Celebrans elevat Hostiam, accenso prius intorticio (quod non exstinguitur, nisi postquam Sacerdos Sanguinem sumpserit, vel alios communicaverit, si qui erunt communicandi in Missa), minister manu sinistra elevat fimbrias posteriores
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Aqui vai um rápido lembrete quanto ao uso dos instrumentos musicais na Quaresma e particularmente no Sacratíssimo Tríduo Pascal. As citações são do "Diretório da Liturgia e da organização da Igreja no Brasil" (pp. 63 e 83). Refiro-me à Forma Ordinária do Rito Romano. - Para a Quaresma: "O toque de instrumentos musicais só é permitido para sustentar o canto. Excetuam-se o Domingo Laetare (4º Domingo da Quaresma), bem como as solenidades e festas". - Para o Tríduo Pascal: "O órgão ou harmônio toca-se hoje na Missa vespertina até o fim do canto do Glória. Depois não se toca, até o Glória da Missa da Vigília noturna da Ressurreição (a menos que seja para sustentar o canto)". Observação: A primeira passagem corresponde à Instrução Geral sobre o Missal Romano quanto ao tema. A segunda deve vir da tradição, ainda que não escrita nos livros litúrgicos (até agora eu não a encontrei, nos novos). Há um problema quanto à interpretação da expressão " sustenta
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Pax et bonum! Achei por bem procurar algum material acerca de umas das mais usadas saudações litúrgicas e sua resposta: Dominus vobiscum ("O Senhor esteja convosco") / Et cum spiritu tuo ("E com o teu espírito"). Acredito que será de grande proveito para nós, brasileiros, já que a nossa tradução em vigor (" Ele está no meio de nós ") é insuficiente no sentido, deixando-nos alheios às origens e significados da saudação e sua resposta. Os três primeiros textos estão no contexto da Forma Extraordinária do Rito Romano (para alguns detalhes). Acompanhando o texto estão fotos de São Padre Pio, com as manchas de sangue ao redor dos estigmas, voltado para o povo exatamente para dizer, na Missa, " Dominus vobiscum ". Dom Fernand Cabrol, OSB Na Liturgia, o papel do Dominus vobiscum e de sua resposta Et cum spiritu tuo é talvez de maior importância que a do Alleluia . É, de certa forma, uma tradução da palavra hebraica Emmanuel , que significa N
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