Os passos da reforma litúrgica pós-conciliar - A apresentação do Ordinário da Missa de 1965

Por
Pax et bonum!

Depois de termos recebido as devidas permissões para tradução e publicação pelo sr. Athanasios Dimitrakopoulous (Bélgica), do site Sacrosanctum Concilium (que contém uma boa coleção de documentos sobre o Concílio e a Reforma), finalmente continuaremos com nossa documentação sobre os passos da reforma litúrgica pós-conciliar.
Depois de termos visto as ordens do Motu Proprio Sacram Liturgiam e, sobretudo, da Instrução Inter Oecumenici, de setembro de 1964, chegamos ao ano de 1965, em cujo 7 de março entraria em vigor o uso do Ordinário da Missa com as modificações mandadas por esses dois documentos citados.
Aqui temos a apresentação que o então Pe. Annibale Bugnini, personagem "chave" deste período da história do Rito Romano, fez, para a edição de 29/01/1965, do L'Osservatore Romano (o "jornal vaticano").
Mais uma vez, disponibilizamos o documento aqui no site Gloria.TV, vivamente recomendado.

Por Luís Augusto - membro da ARS
Assunto:

Comentários

Postar um comentário

Olá.
Os comentários sempre passam por moderação.
Portanto, seja honesto, sincero e educado. Discordar e debater é algo sadio e normal quando a caridade guia a busca pela verdade.
Sejam todos bem-vindos!

Mais acessadas no último mês

Rosário em Latim

Por
Initium Signum Crucis: In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen. Ad Crucem (No crucifixo) Credo in Deum Patrem omnipotentem, Creatorem cæli et terræ. Et in Iesum Christum, Filium eius unicum, Dominum nostrum, qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine, passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus, et sepultus, descendit ad inferos, tertia die resurrexit a mortuis, ascendit ad cælos, sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis, inde venturus est iudicare vivos et mortuos. Credo in Spiritum Sanctum, sanctam Ecclesiam catholicam, sanctorum communionem, remissionem peccatorum, carnis resurrectionem, vitam æternam. Amen. Ad Grana Maiora (Nas contas maiores) Pater Noster , qui es in cælis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in cælo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a m...
Leia mais

Como deve ser o toque da sineta/carrilhão na Consagração?

Por
Imagem
Pax et bonum! Algo que às vezes causa dúvidas entre coroinhas é a forma de se tocar a sineta/carrilhão. Quantos toques? Como se tocar? Há um bom tempo respondemos a um email de uma leitora com esta dúvida, mais especificamente na hora da Consagração . Como poderá ser dúvida de mais alguém, transcrevemos nossa resposta.  Não se pretendeu escrever um tratado ou um manual sobre a sineta/carrilhão, mas apenas dar o direcionamento geral, segundo a Igreja. Pax et bonum, caríssima N. . Bem, passemos diretamente para os livros litúrgicos, para vermos o que ele nos dizem do toque da sineta/campainha/carrilhão. No Missal de 1962 (Forma Extraordinária do Rito Romano), no Ritus Servandus in Celebratione Missæ (VIII, 6) lemos o seguinte: Interim dum Celebrans elevat Hostiam, accenso prius intorticio (quod non exstinguitur, nisi postquam Sacerdos Sanguinem sumpserit, vel alios communicaverit, si qui erunt communicandi in Missa), minister manu sinistra elevat fimbrias posterio...
Leia mais

Sobre a saudação Dominus vobiscum (O Senhor esteja convosco) e sua resposta

Por
Imagem
Pax et bonum! Achei por bem procurar algum material acerca de umas das mais usadas saudações litúrgicas e sua resposta: Dominus vobiscum ("O Senhor esteja convosco") / Et cum spiritu tuo ("E com o teu espírito"). Acredito que será de grande proveito para nós, brasileiros, já que a nossa tradução em vigor (" Ele está no meio de nós ") é insuficiente no sentido, deixando-nos alheios às origens e significados da saudação e sua resposta. Os três primeiros textos estão no contexto da Forma Extraordinária do Rito Romano (para alguns detalhes). Acompanhando o texto estão fotos de São Padre Pio, com as manchas de sangue ao redor dos estigmas, voltado para o povo exatamente para dizer, na Missa, " Dominus vobiscum ". Dom Fernand Cabrol, OSB Na Liturgia, o papel do Dominus vobiscum e de sua resposta Et cum spiritu tuo é talvez de maior importância que a do Alleluia . É, de certa forma, uma tradução da palavra hebraica Emmanuel , que significa N...
Leia mais

Perguntas sobre o Advento

Por
Pax et bonum! Fiz, rapidamente, um elenco de questões sobre o Advento. Espero que sejam proveitosas para muitos. Ainda tentarei atualizar a postagem com passagens da Sagrada Escritura, dos Padres da Igreja e da Liturgia para enriquecer as respostas. *** Por que Advento? Advento significa literalmente vinda ou chegada. Interessante como lembra oportunamente Epifania: chegada, manifestação, aparição. Sim, mas vinda ou chegada de quem? Vinda de Jesus Cristo. A primeira, quando de sua Encarnação, e a segunda, no fim dos tempos, cujo dia e hora não sabemos. Encarnação... quando ele nasceu da Virgem Maria, correto? Exatamente. Nós comemoramos o Natal de nosso Senhor Jesus Cristo em 25 de dezembro. Esta é a razão pela qual, nove meses antes, ou seja, a 25 de março, se comemora a Anunciação do Senhor, quando iniciou a gravidez de Nossa Senhora. Então ele nasceu mesmo em 25 de dezembro, não é? Não. Não se pode precisar bem o que motivou a escolha do dia, mas a festa pagã do nascimento ...
Leia mais

Ato de consagração do gênero humano a Jesus Cristo Rei

Por
Imagem
Pax et bonum! Estamos perto do 86º aniversário da Encíclica Quas Primas ( latim e  português ), pela qual Pio XI, sete anos após o fim da Primeira Guerra Mundial e quatorze anos antes da Segunda, instituiu a Festa de Cristo Rei. Disse ele: Em virtude de Nossa autoridade apostólica, instituímos a festa de "Nosso Senhor Jesus Cristo Rei", mandando que seja celebrada cada ano, no mundo inteiro, no último domingo de Outubro imediato à solenidade de Todos os Santos. Prescrevemos igualmente que, cada ano, se renove, nesse dia, a consagração do gênero humano ao Coração de Jesus, que já Nosso Predecessor de saudosa memória Pio X ordenara se fizesse anualmente. O último Domingo de outubro, como data da Solenidade, permanece para o Calendário da Forma Extraordinária do Rito Romano. Com as reformas pós-conciliares, a Solenidade passou para o XXXIV Domingo do Tempo Comum, ou seja, o último Domingo do Ano Litúrgico, portanto, o domingo imediatamente anterior ao I Domingo do Advento....
Leia mais