Associação Redemptionis Sacramentum

Pax et bonum!
Saiu há algumas semanas, legendado em português, o documentário (cerca de 26min) sobre a quarta edição da Peregrinação Populus Summorum Pontificum, ou seja, a edição do ano passado, 2015. Esta peregrinação é chamada de "Ad Petri Sedem" (= à Sé de Pedro). Neste ano a Peregrinação acontecerá de 27 a 30 de outubro. O site da Peregrinação define-a/explica-a assim: A cada ano, desde 2012, o Coetus Internationalis Summorum Pontificum reúne em Roma fiéis e sacerdotes de todo o mundo que são ligados à forma extraordinária do Rito Romano (a Missa Latina e Gregoriana, celebrada segundo o Missal de São João XXIII, de 1962) para mostrarem seu desejo de tomar parte na nova evangelização. Durante três dias, com a assistência da paróquia pessoal da Santíssima Trindade dos Peregrinos, os participantes tornam-se testemunhas da eterna juventude da liturgia tradicional. No sábado, após a Adoração Eucarística e a procissão pelas ruas da Cidade Eterna, uma Missa Solene é celebrada…

Quatro padres do pós-Vaticano II falam sobre como chegaram a conhecer e a amar celebrar a Missa na Forma Extraordinária [19/08/2014]
Depois que o Papa [Bem-aventurado] Paulo VI introduziu a Missa segundo o Novus Ordo, em 1969, a forma mais antiga do Rito Romano - às vezes chamada de Missa Tridentina, Missa Latina Tradicional e, mais recentemente, Forma Extraordinária - desapareceu virtualmente de muitas dioceses. Sua celebração foi severamente restringida, se não banida totalmente, e tornou-se uma fonte de controvérsia. A ânsia entre alguns pela forma mais antiga da Missa, junto com decisões dos Papas [São] João Paulo II e Bento XVI, levaram a um uso maior e à desestigmatização de sua celebração com o passar dos anos. A mais significante dessas decisões foi o Motu Proprio Summorum Pontificum, do Papa Bento, em 2007, que declarou que qualquer sacerdote pode celebrar a forma mais antiga da Missa de sua própria vontade sem qualquer permissão especial de um bispo. Hoje, participantes das …

Pax et bonum!
Estamos na Oitava de Pentecostes ou, segundo o calendário da Forma Ordinária, de volta ao Tempo Comum. Estamos ainda com recordações vivas dos últimas dias pascais, desde a Solenidade da Ascensão do Senhor. E ainda segue o Ano da Misericórdia. Passamos um bom tempo sem postagens no blog, algo que lamentamos. Voltamos há poucos dias com uma postagem sobre a Ressurreição do Senhor, o Tempo Pascal. Hoje queremos fazer jus ao que diz o Salmo 111: Como luz, se eleva, nas trevas, para os retos, o homem benfazejo, misericordioso e justo.
Feliz o homem que se compadece e empresta, que regula suas ações pela justiça.
Nada jamais o há de abalar: eterna será a memória do justo.
Não temerá notícias funestas, porque seu coração está firme e confiante no Senhor. Sim, queremos ajudar a manter viva e brilhante a memória do justo. Hoje, 19 de maio, este justo em particular não é nenhum dos santos que já honramos na data hodierna e que constam no Martirológio Romano. Trata-se de um frade…

Damos o nome de Tempo Pascal ao período entre o Domingo de Páscoa e o Sábado seguinte ao Domingo de Pentecostes (N.T.: considerava-se aqui a Oitava de Pentecostes). É a porção mais sagrada do Ano Litúrgico, para a qual converge todo o ciclo. Facilmente entenderemos se refletirmos sobre a grandeza da Festa da Páscoa, que é chamada a Festa das Festas, a Solenidade das Solenidades, da mesma forma, diz São Gregório, que a parte mais sagrada do Templo era chamada de Santo dos Santos; e o livro da Sagrada Escritura, onde se descrevem os esponsais entre Cristo e a Igreja, é chamado de Cântico dos Cânticos. É neste dia que a missão do Verbo Encarnado atinge o objetivo para o qual incessantemente tendeu até então: a humanidade é erguida de sua queda e reconquista o que havia perdido pelo pecado de Adão. O Natal deu-nos um Homem-Deus; mal passaram três dias desde que testemunhamos seu Sangue infinitamente precioso derramado em nosso resgate; mas agora, no dia da Páscoa, nosso Jesus não mais é …