Matriz do Amparo

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Rosário em Latim

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Initium Signum Crucis: In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen. Ad Crucem (No crucifixo) Credo in Deum Patrem omnipotentem, Creatorem cæli et terræ. Et in Iesum Christum, Filium eius unicum, Dominum nostrum, qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine, passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus, et sepultus, descendit ad inferos, tertia die resurrexit a mortuis, ascendit ad cælos, sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis, inde venturus est iudicare vivos et mortuos. Credo in Spiritum Sanctum, sanctam Ecclesiam catholicam, sanctorum communionem, remissionem peccatorum, carnis resurrectionem, vitam æternam. Amen. Ad Grana Maiora (Nas contas maiores) Pater Noster , qui es in cælis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in cælo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a m
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Como deve ser o toque da sineta/carrilhão na Consagração?

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Pax et bonum! Algo que às vezes causa dúvidas entre coroinhas é a forma de se tocar a sineta/carrilhão. Quantos toques? Como se tocar? Há um bom tempo respondemos a um email de uma leitora com esta dúvida, mais especificamente na hora da Consagração . Como poderá ser dúvida de mais alguém, transcrevemos nossa resposta.  Não se pretendeu escrever um tratado ou um manual sobre a sineta/carrilhão, mas apenas dar o direcionamento geral, segundo a Igreja. Pax et bonum, caríssima N. . Bem, passemos diretamente para os livros litúrgicos, para vermos o que ele nos dizem do toque da sineta/campainha/carrilhão. No Missal de 1962 (Forma Extraordinária do Rito Romano), no Ritus Servandus in Celebratione Missæ (VIII, 6) lemos o seguinte: Interim dum Celebrans elevat Hostiam, accenso prius intorticio (quod non exstinguitur, nisi postquam Sacerdos Sanguinem sumpserit, vel alios communicaverit, si qui erunt communicandi in Missa), minister manu sinistra elevat fimbrias posteriores
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Como fazer a denudação do altar na Quinta-feira Santa (Forma Ordinária)

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Pax et bonum! Salve Maria! Atualmente estamos numa situação peculiar, que cria obstáculos à participação dos fiéis nos Santos Mistérios, quer sacramentalmente, quer até mesmo presencialmente, dadas as restrições ao culto público. Todavia, os sacerdotes continuam celebrando o Santo Sacrifício da Missa e, em vários lugares, ainda com presença (embora fortemente reduzida) de fiéis, apenas para o exercício de ministérios importantes para o culto (coroinhas, cantores, por exemplo). Recentemente um amigo pediu-me um "rito" para a denudação do altar na Quinta-feira Santa. Já trouxemos ao blog informação relevante sobre o tema (recomendo que visitem a postagem) , traduzindo mesmo as palavras do Missale Romanum e outros documentos, contemplando a Forma Extraordinária e a Forma Ordinária. A denudação do altar pelo sacerdote e seus ministros, com o Salmo 21(22) se faz no mínimo desde o Missal de 1474 ao que parece. Até protestantes possuem cerimônias para este momento, de
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Ofício de Tenebrae (Trevas) na Forma Extraordinária do Rito Romano

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Pax et bonum! A Agência Motus Liturgicus , canal oficial de comunicação da Academia Internacional de Estudos Litúrgicos "São Gregório Magno", pertencente à Militia Sanctae Mariae (Ordem dos Cavaleiros de Nossa Senhora ou Companhia Regular e Militante dos Cavaleiros de Nossa Senhora), preparou uma versão bilíngue do tradicional Ofício das Trevas ( Tenebrae ) que é constituído de Matinas e Laudes do Ofício Divino da quinta-feira, sexta-feira e sábado da Semana Santa. Precioso trabalho para esses tempos de redescoberta e revalorização. Para saber mais, bem como efetuar o download, acesse a página oficial:  http://www.movimentoliturgico.org/oficio-das-trevas-na-forma-extraordinaria/ Para conhecer mais sobre a MSM - Militia Sanctae Mariae, fundada em 1945 na França e presente em alguns países, inclusive no Brasil, acesse o site oficial: http://miliciadesantamaria.com.br/
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A forma longa da Vigília de Pentecostes

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Pax et bonum! Esta postagem deveria ter surgido muito mais cedo, mas somente hoje encontrei certos materiais e textos a respeito. Trata-se da celebração prolongada da Vigília de Pentecostes, citada primeiramente em 1988, na Carta Paschalis Sollemnitatis , da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, mas só inserida em 2008 como suplemento dentro do Missale Romanum , na editio typica tertia emendata . Como ainda hoje não contamos com a tradução brasileira da edição típica terceira, e sobretudo agora, depois de 2008, com algumas emendas, não temos material oficial no Brasil, tal e qual se encontra no Missal latino atualmente. Um dos colaboradores do blog Pray Tell postou no último dia 23 (quarta-feira), os textos em inglês que, creio, são os oficiais, da nova tradução do Missal Romano nos Estados Unidos. Aproveitando este trabalho, segue uma versão nossa, embora tardia. A forma longa é interessante, prevendo-se a junção com as I Vésperas de Pentecostes
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